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認識一位朋友,她和男朋友戀愛七年,就在所有人都以為他們一定會結婚,等著喝他們的喜酒,見證他們的婚禮時,他們卻分了手。 原因竟然是,男人有了新歡,準備和剛剛認識三個月的第三者結婚。 面對此情此景,朋友欲哭無淚,但是她卻也無可奈何,只能默默選擇接受,成全對方。 對於愛情和婚姻,總有人以為在一起越久,就越是容易走進婚姻殿堂,可實際上,談戀愛談的越久,反而越是容易結不了婚,很容易就分了手。 戀愛越久,越是容易分手,究其根本,不外乎下面這幾個原因。 ... 可能一開始,根本就並不想結婚。 總有那麼一些情侶,他們從最開始在一起的時候,彼此或者彼此當中的某一方,就根本從來都沒有想過,要真的和對方結婚。 而不想要結婚,又選擇和對方在一起,那不過只是權宜之計,因為當時並沒有遇到更好的人。 本來是想著先將就,等遇到更好的人了就換,可是一年一年又一年,又一直都沒有遇到那麼一個人,所以才一不小小心,兩個人就在一起了那麼久。 按理說既然都已經在一起那麼久了,就應該選擇結婚,可是這些壓根沒有想過和對方結婚的人,最初的時候不想,一直到最後,可能也就還是並不想。 要麼就一直戀愛下去,要麼面對結婚,這些人只會趕緊選擇逃跑。 ... 感情早已變淡,容易被別人插足。 再相愛的兩個人,在一起的時間久了,當初的那份心動,也早就沒有了,剩下的只有習慣。 沒有新鮮感的兩個人,要是在彼此的身邊,都並沒有吸引到彼此的人出現,那麼這段感情,或許在某一天,還是會有一個圓滿的結局。 可要是在某一天,不管是男方還是女方,要是誰又遇到了讓自己心動的人,那麼很有可能,另外一份愛情就產生了,這段感情就破滅了。 毫無新鮮感的舊愛,與正讓自己魂不守舍的新歡,很多人毫不猶豫地就會選擇新歡。 當感情出現了第三個人,那麼自然而然,分手就會是結局,兩個人再也不會有未來。 ... 彼此都厭倦了,不想繼續一起走。 人在剛開始接觸到喜歡的東西時,那是愛不釋手,可是一旦這東西成為了觸手可得,慢慢地就會變得厭倦,不會再那麼稀罕了。 東西也好,感情也好,當男人和女人認識久了,他們會變得再也看不到,彼此身上的閃光點,眼裡有的只會全都是,彼此的缺點。 有些戀人,即使厭了,也還是會繼續選擇一起去走,可有些戀人,乾脆就不想要再繼續了。 那種結了婚,一眼就可以望到頭,完全就沒有任何盼頭的日子,他們實在是不想去過,一心只想要離開彼此,去重新尋找一份可能。 在他們的眼裡,他們寧可要不確定的未來,也不要已經沒有任何激情的婚姻。 ... 為什麼戀愛越久反而越是容易分手,大概就是因為在一起的時間越長,彼此越是了解,新鮮感越是不再,彼此的初心越是動搖。 要走進婚姻的兩個人,需要先足夠熟悉和了解彼此,但是太過於熟悉,卻也會是個問題。 不是每個人都懂得要有始有終,很多人越是熟悉,就越是會想要逃離。 其實在談戀愛的時候,不可以太著急結婚,但是也不該拖得太久,在彼此足夠了解,戀愛正濃時,選擇結婚,這是最好不過的。 有時候時間太久,衝動沒了,看得太明白了,真的就會結不了婚了。

 

 

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    文/翁稷安2020年04月07日

      二十種語言,另眼看世界:綜觀世界四分之三人口聽、讀、說、寫的語言,暢遊多采多姿的文化語言學世界、挖掘日常溝通背後的歷史趣知識 《二十種語言,另眼看世界:綜觀世界四分之三人口聽、讀、說、寫的語言,暢遊多采多姿的文化語言學世界、挖掘日常溝通背後的歷史趣知識》一書,就如

內容簡介

語言的稜鏡,為我們折射出多采多姿的文化光影
透過本書二十種語言,改變看世界的角度


▌荷蘭多語達人賈斯頓.多倫帶你轉動語言的萬花筒,用全球通行範圍最廣的二十種語言,
看盡各地歷史、政治、文化、價值觀、世界觀……,是如何因「語」而異!

各界好評•共感推薦

何献瑞|
背包客棧站長
陳夏民|「逗點文創結社」總編輯
曾麗玲|臺灣大學外文系教授
無國界譯師|【無國界譯師】(Facebook)
廖柏森臺灣師範大學翻譯研究所教授
謝哲青|作家、知名節目主持人 
謝智翔|二十五語達人Terry
謝靜雯|資深英文譯者
譚光磊|國際版權經紀人

本書作者賈斯頓.多倫一共懂十六種語言,並精通其中五種。
他研究語言多年,是眼界與學養俱佳的「語言學玩家」。
多倫不只學習外語,更試圖研究語言如何影響說話者所在環境中的傳統、
民情、政治、民族性乃至思考方式與普遍世界觀等文化元素。

書中囊括全球使用人口最多的前二十大語言。
若將第二語言使用者也計入,這二十語能讓你與地球總人口的75%溝通無礙。
作者挖掘語言中超乎想像多樣紛呈的文化和歷史樣貌,
每展開一個新的語言章節,讀者都能從中發現一種民族或文化別有洞天的一面。要
認識世界語言文化的多元,本書是最佳起點。

作者會帶你思考:
☉實施「語言性別隔離政策」的日語,是自古就如此嗎?
又或者歷史上某個時間點造就了男女有別的說話方式?
這對當今日本人性別與身分認同政治有何影響?

☉葡萄牙、荷蘭均稱霸大航海時代,曾是強大貿易與殖民勢力,
而今歐、亞、美、非洲都還有不少人說著葡語
荷語海外使用人口卻少之又少,差異為何如此懸殊?

☉在聲調語言(如漢語和印度、非洲的某些語言)中若以氣音耳語,
要怎麼讓人聽懂?用這些語言唱歌又是什麼狀況?
上述溝通情境下,聲調是助力或阻力?

☉本書唯一的非洲語言:斯瓦希里語在非洲大陸擁有獨特共通語地位,
會說的人很多,卻只有極少國家承認它為官方語言,是什麼原因使然?

☉俗話說「禮多人不怪」,爪哇語可能是數一數二「有禮」的語言了。
用語會按正式程度分為五階,遇到不同對象和語境,須正確從五階層中選出得體用詞──
令母語人士都頭痛的系統,是否會威脅爪哇語的存續?

本書囊括了下列語言:
20 越南語 | 使用者:八千五百萬

翻越語言學大山

19韓語| 使用者:八千五百萬

理性與音性

18泰米爾語 | 使用者:九千萬

生死關頭

17土耳其語 | 使用者:九千萬

進步到無法挽回的地步

16爪哇語 | 使用者:九千五百萬

禮貌用語,無禮發言

15波斯語| 使用者:一億一千萬

建造帝國的人和建築工人

14旁遮普語| 使用者:一億兩千五百萬

訊息就在聲調裡

13日語 | 使用者:一億三千萬

語言的性別隔離

12斯瓦希里語 | 使用者:一億三千五百萬

非洲的淡定多語主義

11德語 | 使用者:兩億

歐洲中部的怪東西

10法語| 使用者:兩億五千萬

不一樣,就得死!

9馬來語 | 使用者:兩億七千五百萬

勝出的一方

8俄語 | 使用者:兩億七千五百萬

印歐語系的一員

7葡萄牙語 | 使用者:兩億七千五百萬

越級較量

6孟加拉語 | 使用者:兩億七千五百萬

世界上數一數二的母音附標文字

5阿拉伯語| 使用者:三億七千五百萬

我們的阿拉伯語簡明詞典

4印地-烏爾都語 | 使用者:五億五千萬

總有把我們分成兩半的東西

3西班牙語 | 使用者:五億七千五百萬 

問題來了,¿Ser 或estar?

2漢語(國語)| 使用者:十三億  

神話般的中文

2b(再論)日語

缺乏系統的書寫系統 

1英語| 使用者:十三億 

          特別的共通語

在這本迷人且驚喜連連的語言學小書中,
可發現《希伯來聖經》記載令人類無法溝通的「巴別塔詛咒」,
都因作者細膩又不失詼諧的分析與見地化成了某種祝福,
讀者可藉語言精采紛綸的多面向,窺見各文化的細緻、幽微處。

海內外口碑推薦

語言與文化迷有福了!在這本亦莊亦諧的書裡,隨著賈斯頓‧多倫這位經驗豐富的語言導遊暢遊大半個世界,
認識前二十大語言的亮點與文化,以及世界語言整體的興衰變遷。一起打開耳朵,傾聽世界的聲音吧。
──謝靜雯/資深英文譯者

看完這本書你不只能深入認識世界上最多人說的二十種語言及其文化,也能掌握世界歷史的來龍去脈。
──謝智翔/二十五語達人Terry

這是一本迷人的指南,也禮讚在英語國家內不幸常未受重視的語言多元性以及雙語能力。
──《衛報》(Guardian

本書不是討論名詞、子音這類東西的著作,而會談到各個帝國與大陸的故事。語言就是權力,有時甚至攸關生死及人類欲望。
──《泰晤士報》(Times

 

作者介紹

作者簡介

賈斯頓•多倫Gaston Dorren
賈斯頓.多倫是精通十六種歐語及方言的多語達人、語言部落客,另外也為語言學期刊定期供稿。他曾在二〇一二年寫過風靡各地的探討歐洲語言之書:《外語》(暫譯,Lingo)。該作出版後躋身暢銷書之列,並譯為多種語言在各國出版。

他精通的語種包括:荷蘭語、林堡語、英語、德語、西班牙語;能讀懂法語、南非荷蘭語、弗利然語、葡萄牙語、義大利語、加泰羅尼亞語、丹麥語、挪威語、瑞典語、盧森堡語和世界語。為寫作本書,還花了一年時間研究越南語,也試著學習泰文。


譯者簡介

嚴麗娟
臺大外文系畢業,英國倫敦大學語言學碩士。現任職科技業,兼職翻譯。譯作包括《料理廚藝聖經》、《你從哪裡來?一個字聽出你的故鄉》、《15分鐘越吃越精瘦》、《必然:掌握形塑未來30年的12科技大趨力》、《清掃魔歸來》等五十餘種。
 
 

目錄

引言

二十種語言:大半個世界

20 越南語 | 使用者:八千五百萬

翻越語言學大山

19 韓語 | 使用者:八千五百萬

理性與音性

18泰米爾語 | 使用者:九千萬

生死關頭

17土耳其語 | 使用者:九千萬

進步到無法挽回的地步

16爪哇語 | 使用者:九千五百萬

禮貌用語,無禮發言

15波斯語 | 使用者:一億一千萬

建造帝國的人和建築工人

14旁遮普語 | 使用者:一億兩千五百萬

訊息就在聲調裡

13日語 | 使用者:一億三千萬

語言的性別隔離

12斯瓦希里語 | 使用者:一億三千五百萬

非洲的淡定多語主義

11德語 | 使用者:兩億

歐洲中部的怪東西

10法語 | 使用者:兩億五千萬

不一樣,就得死!

9馬來語 | 使用者:兩億七千五百萬

勝出的一方

8俄語 | 使用者:兩億七千五百萬

印歐語系的一員

7葡萄牙語 | 使用者:兩億七千五百萬

越級較量

6孟加拉語 | 使用者:兩億七千五百萬

世界上數一數二的母音附標文字

5阿拉伯語 | 使用者:三億七千五百萬

我們的阿拉伯語簡明詞典

4印地-烏爾都語 | 使用者:五億五千萬

總有把我們分成兩半的東西

3西班牙語 | 使用者:五億七千五百萬  

問題來了,¿Ser 或estar?

2漢語(國語)| 使用者:十三億   

神話般的中文

2b(再論)日語

缺乏系統的書寫系統  

1英語 | 使用者:十三億  

      特別的共通語
 

詳細資料

  • ISBN:9789862358030
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 384頁 / 21 x 14.8 x 2.15 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲
  • 本書分類:> >
  • 本書分類:> >

內容連載

▌符合道德的喃喃自語
 
很多日本人相信「女性語言」是自古流傳下來的現象,按著女人真正說話的方式形成,也自然反映出女性共通的特色,也就是女性的氣質。現代學者則提出論據,質疑所有的假設。
 
日語的女性和男性變體中,有些差異可以追溯到平安時代(西元七九四至一一八五年)。當時的女性必須避開從中文借來的詞, 使用本地的詞。小孩跟年輕人也一樣,表示只有成年男性才有使用中文詞彙的特權,而中文詞彙就像英語裡從拉丁文衍生的詞,用在口語中會給人一種知識分子的感覺。有很長一段時間,在關於女性語言的論述中,作者都會避開中文詞。用這些詞表示作者認為女性應該增加知識。
 
另一個重要的差異則跟詞彙或文法沒什麼關係,可以算是語言或溝通方面的行為:平安時代的女性受到教導,不該口才便給。在理想的情況下,她們會喃喃自語,說出不完整的句子。接下來的四個世紀是鎌倉時代(西元一一八五至一三三三年) 和室町時代(西元一三三六至一五七三年),給上流社會的行為指南──教導禮儀和倫理的書籍──提出新的規範:女人最好不要說話,如果一定要開口,聲音愈小愈好。這也符合儒家的意識形態, 要求女性服從男性,女人開口說話時,很有可能會破壞家庭和整個社會的秩序。因此證明了:這些語言模式是規範,而不是學校沒教的行為。沒有人主張女性天生就很安靜,而是大家認為,如果她們學著沉靜點,對每個人都好。
 

 

 

 

 

 

 

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