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熱點新知搶先報
內容簡介
兩個學運世代的映照、合作與反思
《學運世代》全新增訂版
完整收錄 太陽花學運發起人 陳為廷 專訪文章
特別收錄 野百合學運領袖 范雲
以及林佳龍、羅文嘉、陳信行、段宜康、顧玉玲等十三篇文章
「學運世代」不需要定調，而是一種異質多元的精神內涵。
相隔二十四年，1990年與2014年的兩次大規模學運後，
兩個世代各自承受成長歷程中的焦慮，也努力尋求生命的出口，
如今，他們正從不同角落用力發聲，形成一片「眾聲喧嘩」……
這是一本關於台灣學運世代的「生命史」，不是學運理論或學運史；這是一本關於學運世代這群「人」畢業後生命歷程的書，不只是回顧八○年代到野百合學運歷史脈絡與定位，全新增訂的《學運世代：從野百合到太陽花》更加入太陽花世代的人物訪談。從野百合到太陽花，不論他們是映照、銜接、輪替或合作，他們已經為台灣社會散發出益加灼熱的光芒。
這是一本關於兩個學運世代嘈雜喧嘩、活力奔放、成長轉變、多元異質、苦悶焦慮、生命情懷的書。每個世代都有屬於自己的精神象徵，當年在中正紀念堂廣場上豎立的「野百合」雕塑，至今仍是台灣社會對野百合學運的認知圖騰。而二十四年後，遍地綻放的「太陽花」則開出截然不同的成果與感動。野百合世代如何看待過去二十四年的生命歷程？又如何看待太陽花世代的崛起？且讓我們從「人」的角度切入，或許更能了解兩個學運世代的過去、現在與未來。
共鳴推薦
平路 作家
何東洪 輔仁大學心理系副教授兼系主任
吳介民 中央研究院社會學研究所副研究員
柳林瑋 沃草創辦人
陳為廷 太陽花學運發起人
張鐵志 《號外》雜誌總編輯兼《彭博商業週刊》中文版總主筆
黃國昌 中央研究院法律學研究所副研究員
每個世代，各有各的機緣，歷史會慷慨的為他們打開門扉，但在他們進入之後，歷史的面孔即會變得嚴酷，它會用篩子揀選與淘汰。一個世代是否能造就一個時代，它已超出機緣之外。
當今所謂的「學運世代」，我多半熟識。他們成長於台灣歷史轉折的時刻，政治與社會的重組，給了他們無比幸運的機緣。而今十多年匆匆而過，他們已到了後青年與前中年的尷尬階段。而這種尷尬不只在年齡而已，也在於歷史轉折後所產生的新條件。在眾聲喧嘩，昔日的反對派已變成新御用，而理想也在主客易位後變得無枝可棲的這個時刻，何止他們尷尬，我們每個人不也都同樣的開始渾噩起來。
而我不會歌頌學運世代，也不願用刻薄的「一代不如一代」加以詆譭。他們正在走他們未了之路。他們必須趕在幕落之前來自我證明，這無關乎哪個人官做得最大，而在於是否能讓台灣更加的向上提升。而我相信，一定會有人不虛此生。──南方朔
八○年代的台灣是一個啟動民主化和各類社會運動上揚的黃金十年，在那十年裡，我們目睹一群可以稱之為「學運世代」的改革派大學生被造就出來。他們是台灣民主潮流的產物，也是挺向此一潮流的年輕先鋒。時代不會忘了他們，他們也不會忘了那個時代。
讀了書中四十二位那個世代人物的小故事之後，我更肯定了我當年對他們的觀察和分析，以及對他們所展現集體求變理想和行動的支持。
我有幸曾與不少學運世代的年輕人一齊走過民主抗爭的歲月，如今眼看台灣新生民主已在茁壯之中，不禁心感安慰，知道他們如今已各奔前程，更油生祝福之情。──蕭新煌
作者介紹
何榮幸
1966年生，台大社會系畢業，學生時代曾任《台大法言》等多份刊物總編輯、台大學代大會首任議長、創立「傳真社」並兼任社長與總編輯。
1991年進入新聞界，曾任《自由時報》市政組組長、《中國時報》副總編輯兼調查採訪室主任，現任《天下雜誌》總主筆兼「獨立評論@天下」網站主編。
長期投入媒體改革運動，曾任台灣新聞記者協會創會會長、《目擊者》雙月刊總編輯、媒體改造學社執委。曾獲曾虛白新聞獎（新聞評論獎）、吳舜文新聞獎（深度報導獎、文化專題報導獎）、卓越新聞獎（新聞採訪獎）等獎項。2006年擔任台大新聞研究所第一屆「傑出記者駐所講座」，現任台大新研所榮譽講座／兼任實務教師。
著有《學運世代》、《媒體突圍》、《彳亍躓頓七十年》，合著《我的小革命》系列、《不只是林書豪》；策劃《黑夜中尋找星星──走過戒嚴的資深記者生命史》、《台灣久久──台灣百年生活印記》等書。
目錄
【二○○一年．舊版自序】看見別人，也看見自己
【序篇】從野百合到太陽花
野百合到太陽花的世代合作 ╱何榮幸
花開的時候 ╱范雲
「預演式的政治」──看24年前後的學生抗議 ╱陳信行
學習當家做主是一輩子的事 ╱駱明永
野百合的啟蒙影響，太陽花的檢討反思 ╱陳為廷
【第一篇】野百合學運的眾聲喧嘩
第一章：學運世代這種人
第二章：看見學運世代
第三章：惡魔黨被打倒了，然後呢？
第四章：學運世代的腳印
第五章：下一回風起雲湧
【結語】和自己賽跑──學運世代的下一個十年
【第二篇】野百合看太陽花：太陽花崛起與二十四年來的見與思
林佳龍：熬過最低潮，我要繼續「開路」
段宜康：只有兩個字可以形容我的心情──「讓路」
顧玉玲：不清算歷史，還是會重覆犯錯
李文忠：沒有能力打破遊戲規則，只好繼續跑攤
羅文嘉：回首
鄭文燦：真誠的力量，推動歷史的進步
周奕成：關於學運世代的筆記
陳裕鑫：不斷被喚醒，又不斷陷入沈睡的小巨人
【第三篇】野百合世代的第一個十年與近況
【檔案一】林佳龍：我給自己兩年時間來了解國家運作
【檔案二】馬永成：現在沒有「政治正確」的問題了
【檔案三】郭文彬：不要老記得做過什麼，革命是論件計酬的
【檔案四】曾昭明：外界過度誇大我們的決策權力
【檔案五】周奕成：我除了造反、選舉，其他什麼都不會
【檔案六】顏萬進：我的人生哲學是「隨波逐流」
【檔案七】鍾佳濱：我是在選垃圾袋，不是在選國代
【檔案八】田欣：台灣四百年移民史，有誰不是外來移民？
【檔案九】陳俊麟：我們把自己捧得太高，把過去講得太低
【檔案十】羅正方：我們這一代還沒有獨立人格
【檔案十一】林正修：馬英九找我當民政局長，其實蠻凶險的
【檔案十二】許傳盛：九二一時，我是社會局長也是受災戶
【檔案十三】丁勇言：我已經不會想當馬克斯或列寧了
【檔案十四】周克任：我曾在崩潰的邊緣中尋找自我
【檔案十五】翁章梁：老闆的政治命運和幕僚息息相關
【檔案十六】李文忠：如果只要討好支持者，我何必從政？
【檔案十七】賴勁麟：我被安排在第四批準備被關名單
【檔案十八】王雪峰：感謝學運成就我的姻緣
【檔案十九】郭正亮：我在追求對這個社會的影響力
【檔案二十】羅文嘉：我不會再自我膨脹，搞得傷痕累累
【檔案二十一】沈發惠：這個社會已經不知道要怎麼改變了
【檔案二十二】李建昌：人頭黨員每個人都有，但不能用金錢選舉
【檔案二十三】段宜康：你會發現自己喪失的東西愈來愈多
【檔案二十四】鄭文燦：學運世代以前像鬥魚、現在像鱒魚
【檔案二十五】劉坤鱧：我在北大的同學都是中共中上層官員
【檔案二十六】王時思：我想走出一條專業社運的路
【檔案二十七】邱毓斌：工人應該組黨，起碼組一個左一點的政黨
【檔案二十八】顧玉玲：如果沒辦法自我改造，還談什麼改變社會？
【檔案二十九】陳尚志：有些朋友想法沒進步，連笑話都一樣
【檔案三十】台邦．撒沙勒：我有很長一段時間必須和「原奸」對抗
【檔案三十一】范雲：我回家就像在做族群田野觀察
【檔案三十二】林國明：我們一直在找學術與政治間的平衡點
【檔案三十三】陳志柔：我不會放棄中國研究這個領域
【檔案三十四】徐永明：單靠熱情燃燒，不夠照亮前方
【檔案三十五】孫瑞穗：我們這一代女人比男人更堅強快樂
【檔案三十六】施威全：罵他們「統派」是侮辱了中國人民
【檔案三十七】陳正然：網路沒辦法改變真實世界的不公平
【檔案三十八】方凱亮：每個人都該問自己，到底想過什麼生活？
【檔案三十九】劉一德：跟周伯倫去酒家，才覺得百無一用是書生
【檔案四十】陳裕鑫：寫了上千萬字，到底改變過什麼？
【檔案四十一】周家齊：我以前兇的不得了，缺乏應有的厚道
【檔案四十二】陳豐偉：現在校園反而更加退化保守
序
魚與大海的故事 ◎文／平路（評論家）
這本書可以放在歷史脈絡裡來讀：六○年代的席捲歐美的學運，從休倫港文件、「氣象人黨」的宣戰書、提摩太‧賴瑞的越獄聲明，以及我們台灣七○年代的「選舉萬歲」以及一九七八年一本封面封底都沒有出版社名稱的禁書：「新生代的吶喊」，……到了作者所聚焦的八○年代野百合，每一代每一地學運的差異是什麼？以及重要的是，這些差異與台灣民主發展的關連，與台灣知識分子種種特殊現象（包括意識型態光譜的狹窄）的關連。
（我心裡）永遠英俊的男人切．格瓦拉說過：「革命家要像魚在海中一樣的活動。」這本書可以放在潮水裡讀，風雲際會波濤起伏，寫的是大海的故事。
這本書也可以當作個人的故事。聚焦於學運世代的主人翁，經過理想的啟蒙、青春的騷動，到頭來，學運在身上留下什麼樣的烙印？檢驗爾後的生涯，有沒有背叛昔日的理想？
描摹的又是每條魚的身世：身上的七彩霓虹，濃淡不一的魚鱗斑點，以及它們各自的命運：是否逆流？是否迴游？是否不知不覺吞下了餌？
自序
我們跑贏自己了嗎？
每一個世代，都是和自己賽跑的人。
二○○一年《學運世代──眾聲喧嘩的十年》出版後，我陸續看到相關討論，其中又以在社運與學術領域的野百合世代反思最為深刻。因此我曾一度動念，希望以「學運世代進入社會的第二個十年」為主軸，並以在社運、NGO、學術等領域奮鬥的野百合世代為主體，做為「學運世代二部曲」的採訪書寫方向。
然而，人生計畫永遠趕不上變化。當我忙碌於新聞工作及其他出版計畫時，野百合世代踏入社會的第二個十年就這樣匆匆流逝。
生命不斷向前走，固然是「學運世代二部曲」難以成形的關鍵理由，但夜闌人靜時捫心自問：究竟是我們這個世代改變了社會？還是社會改變了我們？清晰的答案，更是難以就此議題再度提筆的幽微因素。
過去十四年，學運世代從政者（絕大多數投身綠營）歷經民進黨執政八年的挫敗，其中有些人更身陷弊案甚至鋃鐺入獄。對照一九八○年代學運到一九九○年野百合學運的青春反叛，以及民進黨執政初期的意氣風發，學運世代從政者令社會失望的程度，實在不勝唏噓。
而在其他領域奮鬥的學運世代，雖然能夠保有較多的理想性，進行更長期的社會改革工程，但在歷經理想與現實的劇烈碰撞後，是否還能保有如同進入社會第一個十年的熱情與初衷，恐怕也有疑問（當然包括我自己在內）。
在如此自我觀照與心情變化的過程中，去年十二月，我收到時報出版社寄來的《學運世代──眾聲喧嘩的十年》最新銷售報表，突然發現僅剩六本庫存，也就是此書即將絕版。
雖然「學運世代二部曲」的計畫已難實現，但在敝帚自珍，不希望此書就此絕版的心理下，我跟時報出版社的鍾岳明聯絡，探詢此書再版的可能性。岳明立即回覆時報出版社已在討論，希望促成雙方續約合作。
由於新聞工作繁忙，雙方雖已有再版共識，但並未進一步聯繫。到了今年三月太陽花學運爆發後，時報出版社人文科學線主編李筱婷來信，爭取此書由時報出版社續約再版，當時人在金門出差採訪的我，才開始具體思考再版事宜。
人生無巧不成書，之前曾經數度合作的老友余宜芳，在此時接任時報出版社總編輯，讓此書再版的速度加快。也因為在太陽花學運後出書，就算只是增訂版，仍勢必與太陽花學運有某種互動與連結。
宜芳、筱婷、岳明和我討論後認為，野百合世代確實有不少人參與太陽花學運，並以各種方式進行世代合作，因此增訂版割捨舊版中已失去時效的「學運世代組曲」單元，加入「從野百合到太陽花」視野，應屬自然連結而不致突兀；再者，太陽花學運領袖之一的陳為廷，曾強調受到《學運世代──眾聲喧嘩的十年》一書重要影響，若專訪陳為廷談兩個世代的互動，亦有其特殊意義。
陳為廷是在二○一二年發表〈我們如何反旺中？〉一文時指出：「開頭說一個祕密。其實，我是《中國時報》的忠實讀者。從高一那年，翻到何榮幸寫的《學運世代──眾聲喧嘩的十年》開始，我就對時報的記者抱持好感，認識到：在台灣這個紛亂的媒體環境裡，還有一群媒體工作者，在這個報紙上努力。從那時候開始，我就每天讀《中國時報》。期待每天的副刊、論壇、或專題版文章。……」這篇文章後段，陳為廷描述了對於中國時報在旺旺集團接手後的失望，進而呼籲讀者參加當年九一反媒體壟斷大遊行。
此次專訪陳為廷後，我才進一步知道，《學運世代──眾聲喧嘩的十年》是他的啟蒙書籍，直接促使他在高二時製作《建中青年》的學運專題，然後一路走向學運與社運之路。
如同我在《學運世代》舊版中強調的，野百合學運領袖並不能代表所有參與者，陳為廷當然也無法代表所有太陽花世代。此篇專訪顯示從野百合到太陽花確有某種世代連結，但並非代表太陽花學運發言，是必須先向讀者說明之處。
其實，《學運世代──從野百合到太陽花》增訂版的意義，就在於太陽花學運對於台灣不同世代帶來的重大刺激──野百合世代感受尤為深刻。
儘管學運世代的表現評價不一，但仍在社會各部門扮演重要角色（今年底亦有林佳龍參選台中市長、鄭文燦參選桃園市長，以及李文忠參選南投縣長）。進入社會超過二十年後，他們紛紛走過人生與職場的成熟階段，來到重新思考生命價值、自問是否仍有雄心壯志的另一個關鍵轉折。
此刻回頭檢視我在《學運世代》舊版第一篇結語強調的標題：「和自己賽跑──學運世代的下一個十年」，每個世代，都不需要跟其他世代比較，只需要跟自己賽跑，野百合世代的朋友們都可自問：我們已經跑到哪裡了？
陳為廷寫下〈我們如何反旺中？〉一文沒多久，我告別待了十二年的中國時報（事實上，我是在離開中時後才偶然看到這篇文章）。儘管對於這家報社充滿濃烈情感，但無法接受新的報老闆處理涉己新聞時公器私用，因此寫下〈北風與太陽〉一文明志。這是我跟自己的賽跑，沒有名次，只跟自己比輸贏，只有能否對自己交待的衝刺。
我相信很多野百合世代的朋友們也是如此，在依舊眾聲喧嘩的不同生命情懷中，感受太陽花世代青春無敵、生猛有力的刺激，然後回到自己的社會位置，但求莫忘初衷、無愧於心，好好完成一場只跟自己競爭的漫長賽跑。
就像李宗盛從年輕時候所寫的〈和自己賽跑的人〉，到過去兩年拿下金曲獎年度歌曲的〈給自己的歌〉與〈山丘〉所描述的心境。不論是否「越過山丘，才發現無人等候」，或是「想得卻不可得，你奈人生何」，從野百合到太陽花世代，「我們都是和自己賽跑的人」，不必瞻前顧後，永遠只需要問自己：我們跑贏自己了嗎？
二○一四年七月二日 台北士林
詳細資料
- ISBN：9789571360188
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 328頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
- 本書分類：>
內容連載
三月十八日那天傍晚，立法院濟南路抗議服貿的晚會，我剛好在場。會參加的原因，是因為前兩天在臉書上，看到包括民主平台、婦女新知、勞工陣線等我所熟悉的社運朋友們孤單地在立法院前靜坐抗議，心裡不忍。於是，我決定前往支持。到現場時，看到群眾大會人數未過五百，很擔心兩岸服貿協議就這樣船過水無痕。沒想到晚上九點多後，瞬間豬羊變色。當我再度回到現場，聽說有一群學生與NGO朋友衝進了議場，我就知道這件事情有了希望。從那時起，因緣際會地，我投入了這場運動，也因而看到了太陽花開的美麗。
太陽花運動當然不只是一場學生運動。幾個民間組織對議題的長期引領，抗議期間五十多個公民團體的支撐，以及台灣社會跨世代民眾的參與，都扮演了相當重的角色。但同時，我們也明白，這場運動如果沒有學生，其動員力道以及社會關注程度不會如此強大。對我來說，太陽花運動是個以青年運動為基底的跨世代公民運動。
相似的政治機會，不同的民主意義
我有幸參與的這兩場運動，野百合與太陽花，雖然在不同的歷史時刻，卻都面臨極為相似的政治機會結構：原該扮演領導角色的反對黨動員失能，執政者又有著嚴重的內部矛盾。
野百合運動面對的是國民黨威權下的領導繼承，但當年的反對黨民進黨對於台灣首位本省籍總統李登輝有情結，沒有強力抗爭，學生只好自力動員，持續抗議由不具民意基礎的老國大選出總統。同時，國民黨內部有主流派與非主流派的矛盾，學運因而在此政治機會中，獲得了亟需民意正當性的李登輝承諾民主改革。
太陽花運動發生在執政者罔顧民意與民主程序強推服貿時，反對黨同樣地並未發揮強力功能，學生與公民社會也只好自力動員，強行抗爭。同時，在政治機會上，也因為國民黨內部馬王的政治矛盾，學生在立法院並未被驅散，王金平院長選擇出面承諾。
曹操，被稱為「治世之能臣，亂世之奸雄」的一代梟雄。曹操起兵於四戰之地，一生南征北戰，麾下猛將如雲、謀臣如雨，在官渡之戰擊敗袁紹，短短數年內統一北方。擁兵百萬之眾，占漢室正統名義，卻先在赤壁敗北、後丟漢中，孫、劉兩家卻趁勢崛起，曹操失去了一統天下的機會，最終形成了三分天下的局面。曹操沒有一統天下的原因，主要有以下幾方面： 第一、政治上擁漢派和士族階層對其形成掣肘 曹操出身士族最為歧視的宦官家庭，一向被士族清流所鄙視，陳琳在《為袁紹檄豫州》中更是公然指斥曹操為「贅閹遺丑」。後曹操於建安元年（公元196年）迎漢獻帝於許都，挾天子以令諸侯，高舉漢室的旗號，攬天下英才用之，才有了潁川荀氏、弘農楊氏等士族的投奔。 ...曹操 但隨著曹操實力的增加，野心也隨之變大。曹操從「慾望封侯作征西將軍」，變成了「若天命在我，我為周文王矣」。不臣之心，昭然若揭，「名為漢相，實為漢賊」的真實面目也被世人一覽無遺。曹魏集團內部叛亂不斷、內耗相當嚴重，最終成為了曹操更進一步的掣肘。 先是董承受衣帶詔，後有耿紀、魏諷、侯音在許都、鄴城、宛城謀反或謀反未遂，都與向漢不向曹的漢室舊臣有千絲萬縷的聯繫。而曹魏重臣中的荀彧、崔琰等，更是「身在曹營，心懷漢室」，在政治立場上與曹操在後期是同床異夢。 曹操以軍功起家，為了擺脫對士族的依賴。曹操抑制土地兼并，連發」求賢三令「，以唯才是舉提拔寒族，和士族階層的的觀念背道而馳，很大程度上損害了士族階層的利益。而且曹操一統天下之後，會打破皇族與士族共治天下的局面，出於自身利益集團的考慮，占據當時社會絕對政治與經濟地位士族階層對曹操不會全力支持，甚至會處於觀望、抵制狀態。 正是因為這些原因，在曹操有生之年，對士族階層始終沒有產生強大的凝聚力，內部人心不齊，處處掣肘，放不開手腳一統天下。 第二、戰略上赤壁敗北，使得孫劉崛起，並立之勢形成 建安十二年（公元207年），曹操基本上統一了北方。次年秋，曹操南征劉表，未至劉表病逝，荊州內部失和，而子劉琮攜荊州部眾投降。連續的勝利，使得曹操飄起來了，覺得天下將定。所謂驕兵必敗，驕傲思想直接導致戰略的錯誤。曹操在追擊劉備之時，卻寫信威脅孫權投降，結果這一下反而促成孫劉聯盟。對孫劉聯軍的輕視，在沒有準備好就與孫權開戰，對賈詡「坐觀江東」的建議未聽，企圖憑一戰而竟全功，結果兵敗赤壁。 ...赤壁之戰 周瑜在勸孫權連劉抗曹時，曾說曹操赤壁之戰有四敗：一是北土未安、曹操後方不穩固，既有內憂，又有外患；二是棄騎用舟，舍長就短；三是時入寒冬，長途奔襲，曹操的後勤補給困難；四是北人南下，水土不服，必生疾病。 孫權英明果決，用人得當，坐擁江東；而劉備以仁義著稱，顛沛流離半生卻不失其志。而且兩人手下也是猛將如雲，謀士如雨。孫權據江東有長江天險，北軍不善水戰，一時半會也拿不下；而劉備自赤壁之戰後，跨荊益二州，易守難攻。且孫劉聯盟共同抵抗曹操，攻守相望，曹操啃不下這個硬骨頭。致使孫劉兩家崛起，並立之勢形成，很難再有統一天下的大好局勢。 ...漢末三國之雄 第三、曹操兵權不下放，諸將無便宜行事之權 曹操多疑，雖唯才是舉，但兵權主要集中在宗族諸將手中。對於外姓將領的雖善用但不放權，如合肥之戰時，張遼樂進李典三將總共才統兵七千。曹操兵權不下放，致使手下諸將無臨機決斷，自行用兵的權利，如張遼對東吳用兵只有防禦權，沒有見機進兵權；夏侯淵「因未得曹操言語，未敢動兵」救援韋康，致使韋康被馬超所殺。由此可見一斑，無便宜行事之權，怎麼能獨當一面？所以曹操在行軍打仗時經常親上戰場，雖成就自己赫赫威名，但過於被動，所以曹丕繼位之後，在曹魏實行都督制度，給予將領便宜行事之權。 ...曹操 第四、曹操後期雄心不再，有所懈怠 自平定關中大破馬超後，三分天下已有其二，此時的曹操已經沒有了「「老驥伏櫪，志在千里」的鬥志了。更多的精力放在了朝政上面，對於開疆拓土反而不太上心了。因為年事已高，怎麼保持曹家的統治地位就成了首要任務了。所以當益州張松獻圖時，曹操以貌取人，使得張松懷恨在心，力勸劉璋與曹操為敵，把益州拱手送給了劉備。而在張魯降曹取得漢中之後，司馬懿、劉曄等人力勸兵出漢中，一舉拿下益州，曹操卻說：「人苦無足，既得隴，復望蜀邪」，錯失良機。反而時回去就稱魏王，「設天子旌旗，出入稱警蹕」，為曹魏代漢完成了最關鍵的一環。 當劉備在益州站穩了腳跟，發動漢中之戰時，曹操才悔之晚矣。可是當劉備全力進攻漢中時，曹操的表現得就比較遲鈍，自己率大軍坐鎮長安於後線停滯觀望，使得夏侯淵被殺，漢中失守。從此以後，曹操也徹底失去了一統天下的可能。 ...劉備 總而言之，所謂的「挾天子以令諸侯」，高舉漢室正統的大旗，對曹操來說就是一把雙刃劍。給曹操帶來政治資本的同時，帶來的副作用也不容忽視。漢臣的身份桎梏了曹操一輩子，而怎麼平衡漢室與自身的關係，耗費了曹操的許多精力。在平地北方之後，戰略上的失誤和晚期的懈怠，更是使得曹操一統天下的最終理想未能完全實現。
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